Непросто быть смертным
В 2001 году горилла Коко использовала язык жестов, чтобы оплакивать кончину своего друга-гориллы Майкла. Коко меньше ест, меньше говорит, меньше спит и меньше улыбается. Все изменилось, когда Коко впервые за долгое время посетил комик Робин Уильямс - обезьяна. Горилла и человек становятся друзьями: Коко примеряет очки Уильямса, роется в сумочке и крепко его обнимает. Увы, новая подруга Коко скончалась в 2014 году. Когда горилла услышала, как доктор Пенни Паттерсон, ее наставник, говорила по телефону о смерти актера, это дало сигнал: «женщина» и «плач» стали очень яростными.Это единственный раз, когда нечеловеческий вид может объявить о смерти и потере и скорбеть о потере. Это удивительная история, потому что осознать смерть - нелегкое дело.
Например, нам нужно будет овладеть абстрактным мышлением.
Ведь смерть — это абстракция, отсутствие набора абстрактных идей: отсутствие жизни, «я», свободы воли, одушевленности и бытия.
Человеческое понимание смерти также предполагает ее неизбежность: никто не спасается, как бы сильно ни старался. Способность летать боком также является гипотетической конструкцией, предполагающей умение рассчитывать вероятности событий. Есть ли у приматов способность вычислять вероятности? Они могут строить предположения о будущем, основываясь на опыте, например, зная, что с похолоданием еды будет меньше. Но ожидание смерти требует от них вообразить то, чего никогда раньше не случалось.Могут ли приматы создавать в голове абстракции? На самом деле доказательств нет (хотя ключевым моментом здесь может быть не отсутствие абстрактного мышления, а сложность его изучения). Обобщение и вычисление вероятностей - это только начало тестов интеллекта.
Чтобы понять смерть, было бы лучше отделить «что-то мёртвое» от «мёртвого», то есть различать неодушевлённые и живые существа, а классифицировать себя позже. Люди создали понятие «душа», чувство собственного «я», сотканное из воспоминаний, эмоций и мыслей. Хороший вопрос: есть ли у животных самооценка.
В больших случаях для оверки способности амосознанию используют зеркальный тест - ает ли животное себя але. альный тест проходят люди с 18 месяцев, оминиды, афалины, асатки, слоновые, вороны, сороки. о многие исследователи сомневаются, аскрывает ли альный о-либо кроме осознания тела.
Сознание другого возникает из восприятия себя как живого существа. Теория разума (модель психических состояний) предполагает, что мы осознаем наш собственный опыт, убеждения, намерения и знания - а затем передаем это другим. «Но и он, у него там что-то на уме», - загорается человек примерно раз в 3-4 года.
Классический тест на эту способность - задание на ложное убеждение. Ребенку показаны две куклы Салли и Энн. У Салли есть корзина, у Энн - коробка. Ребенок увидел, что Салли положила мяч в корзину, и ушел. Салли ничего не видела, но Энн вынула шар из корзины, положила его в коробку и унесла. Когда Салли вернулась, ребенка спросили: "Где Салли найдет воздушный шар?" Правильный ответ лежит в корзине, потому что Салли, в отличие от няни, не подозревает о шалостях Анны. Дети до 3-4 лет не умеют правильно решать задачи. Они не понимают ложного убеждения Салли: почему кукла ошеломлена и ищет мяч в корзине.
Насколько мы знаем, кроме человека, ни один вид не решает задачу на ложные убеждения, не проходит границу теории разума. Хотя приматы и демонстрируют некоторую способность представлять психическое состояние других.
Итак, восприятие смертности - это побочный продукт нашего высокого интеллекта. Неизвестно, знает ли какой-либо другой вид о духовности и своей смертности в полной мере - или на человеческом - уровне. Знают ли другие виды о связи между мертвым телом и сознанием, которое когда-то жило в трупе? Итак, человек по-прежнему остается очень одиноким видом, скорбящим по поводу смерти.
Только мы. И Коко.

Доспех веры
А человек, может быть, в три раза разумнее, - это обезьяна. Животное из отряда приматов-гоминидов. И поэтому он, животное, не может избежать основного инстинкта самосохранения. Инстинкт также приводит к тому, что даже малейшая угроза смерти сопровождается ужасающими переживаниями.
Возникает сложная ситуация: древняя часть человеческого сознания боится смерти, а новая часть сознания, из префронтальной коры, понимает, что может умереть в любой момент по причинам, которые невозможны, предсказуемы или управляемы. «Люди внезапно становятся смертными, вот и вся уловка», - досадно напоминает нам чрезмерно развитая кора головного мозга. Поэтому каждую секунду нашего существования мы, вероятно, будем испытывать смертельный ужас.«Испуганный» индивид - это тот, который не подходит для репродукции: ему придется выживать самостоятельно, исключая девочек и мальчиков, и воспроизводить потомство - как-то тогда. Но люди преодолели барьер этой противоречивой комбинации и умножились на 8 миллиардов населения. И осознание собственной смерти стало белым шумом жизни: мы хорошо знаем, что умрем, и в равной степени игнорируем этот факт. Как наше сознание заглушает наш страх перед животными?
В 1986 году социальные психологи Джефф Гринберг, Шелдон Соломон и Том Пищински предложили управленческую теорию терроризма (TMT). По ее словам, остроумное, хотя и бессознательное изобретение наших предков - система убеждений.
Мы разделяем с другими веру и утешение в том, что мы особенные и ценные, что жизнь имеет смысл, что мы являемся частью чего-то большего. Любая культура подарит вам историю о происхождении Вселенной, ее развитии, роли человека, правилах поведения и - гарантии бессмертия для людей, которые ведут себя подобающим образом. Религия обещает буквальное бессмертие: всевозможные загробные жизни и перевоплощения.Для язычников у нас есть символическое бессмертие: мы будем жить в воспоминаниях наших близких, в генах наших детей, в нашем накопленном имуществе, в том, что мы будем делать. В книгах, которые мы напишем, и в музыке мы составим. Вы можете не верить в Бога, но верите в набор истин: идеи хорошего и плохого, правильного и неправильного, цели и значения. Своего рода культурное изобретение, которое держит разум в равновесии.
Теория управления страхом подтверждается экспериментами. Прежде всего, в том, как мы реагируем на напоминания о смертности.

Отредактировано Талиб (2021-09-05 18:20:27)